當前位置:首頁 > 話題作文 > 議論文 > 正文
文章正文

出格作文5篇優秀議論:出格作文(5篇) 優秀議論文作文

話題作文 > 議論文 > :出格作文5篇優秀議論:出格作文(5篇) 優秀議論文作文是由小學生作文網(www.deyangsuzhou.cn)為您精心收集,如果覺得好,請把這篇文章復制到您的博客或告訴您的朋友,以下是出格作文5篇優秀議論:出格作文(5篇) 優秀議論文作文的正文:

出格是什么意思_出格作文(5篇) 優秀議論文作文

出 格

春去秋來,花落花開,大自然的運行自有其規律。人生當世,自然也有行事之規矩。有些刻于碑上,書于紙間,不容也不應觸犯,而有些卻并無依據,只是“眾人皆為之”,逆之而行者,就要被斥“出格”。然而那些出格之人,卻常常流芳百世。

陳橋兵變,黃袍加身,歷來改朝換代之人,少不了流血犧牲,而他卻偏是不同。披上象征權力的金黃,一夜之間取代大周柴氏天下,開創大宋百年輝煌。起兵,奪權,篡位,趙匡胤用這之間最大逆不道的出格,結束了五代十國的群雄紛爭,在史書上留下了繁榮開明的“宋”字。宋太祖的出格,奠基了趙氏宋朝百年盛世。 “忍把浮名,換了淺吟低唱。”在那追逐功名利祿的年代,卻響起這么個格格不入的聲音。少年輕浮玩笑之語,卻招致龍顏大怒。“且去淺吟低唱,何要浮名?”一句朱批,斷了一個少年所有夢想。罷了,既已出格,那便出格到底吧。于是滿腹才氣揮灑章臺路上,絕詞妙句只博美人一笑。然而,“凡飲酒處皆歌柳詞”,京城柳七,街頭巷尾誰人不曉?他才高八斗,學富五車,“楊柳岸,曉風殘月。”令多少才子汗顏!柳耆卿的出格,樹立了幾世春秋詞界的豐碑。

“古來圣賢皆寂寞,惟有飲者留其名。”這是怎樣的不羈!“天生我材必有用,千金散盡還復來。”這是怎樣的放達!白衣袂袂,一壺酒,一首詩,一把劍,飄飄乎如遺世獨立。貴妃斟酒,力士脫靴,權勢朝貴在他眼中,不過塵土。他有“舉頭望明月,低頭思故鄉”的惆悵,也有“桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情”的摯意,更有“君不見,黃河之水天上來”的豪情。李太白的出格,書寫了千百余載最炫目的瀟灑傳奇。

何謂出格?只不過是與常人有些許不同罷了,如何就不容于世了呢?出格,既是才氣的展現,又是抱負的實現。出格,是一種“出淤泥而不染”的處事態度,是渾濁之世中的求生之道。千百個出格之人就有千百種無奈。他們特立獨行,我行我素,未必容于當世,卻必定流傳于后世。但特立獨行,并不意味著視規矩如無物。不擇手段只求與人相異的行徑,只能稱作“出軌”,莫說流芳百世,只怕些許的贊同也是不可能。

對酒當歌,人生幾何,不過數十載而已,何必墨守陳規,隱忍于世?不如做個出格之人,即便不能如太祖、柳七一般建豐功、立偉業,能若李太白那樣,不傷于人,不傷于世,只求瀟灑,便也無憾了。

出 格

“這個婆娘不是人”,唐伯虎在給一個老婦人祝壽時寫道,眾人大驚,老婦的兒子更是怒形于色。然而,只見他又緩緩寫出下聯:“九天仙女下凡塵”。眾人大喜,連稱妙對,唐伯虎這出格的對聯贏得眾人的贊賞。我們何嘗不需一些出格呢?人生因出格而多彩,在平凡的生活中做一些出格之事,既能顯示自己的才華個性,又能增添情趣。

出格有真假,它猶如人生畫卷中意外的一筆,有的畫因這一筆意境驟生,相映成趣,讓人贊嘆。有的卻格格不入,難以協調,成為精心構思的作品中明顯的敗筆。魏晉名士,善于談玄說理,放達不羈,一味地顯示自己超脫不俗,卻于國家無益;保全自我,正如王勃所說:“阮籍猖狂,豈效窮途之哭。”而真正的出格,卻為人類做出巨大貢獻。正如牛頓,當蘋果砸在他頭上時,他的智慧大膽出格,將蘋果與月球相聯系,論證了萬有引力定律,開辟了經典物理學。可見真正的出格不是矯揉造作,故意顯示超越一般,而是在一般中發現創造出常人所未想到的不一般,在為他人做出有益貢獻時表現出超人才華。

真正的出格有偶然的因素。它是唐伯虎給人祝壽的機遇,是落向牛頓頭上的蘋果,凱庫勒在夢中發現了苯環的結構,解決了長期困擾人們的難題。這些著名的出格之事,都得益于機遇的青睞。然而,偶然中也有讓人痛苦的因素。蘇軾命運坎坷,屢遭貶謫,自己的志向不能實現,在逆境中卻寄情山水,淡定從容,領悟人生與自然的哲理,在出格中留下無數名篇與驚世才華。出格的偶然其實十分常見,只要我們變換角度,擁有敏銳的意識,及時把握機遇,將挫折失敗視為絕好的契機,我們便可能多有出格之事,盡情展現自我。

真正的出格也有必然。試想如果牛頓沒有深厚的科學功底,強烈的鉆研精神,再多的機遇降臨到他頭上又有何用?李白放達豪放,經歷過大起大落,飽覽名山大川之景,留下佳作無數。然而如果他沒有早年在山中刻苦讀書,熟悉歷史經典,又怎能面對勝景而詩興大發,“筆落驚風雨,詩成泣鬼神”呢?要想真正的出格,我們更需要努力,機遇畢竟可遇不可求,我們惟有在平常不斷磨練意志,提升能力,才能在機遇來臨時展現出出格的不平常,勤奮努力才是出格的必然前提。

在出格中展現自我,贏得他人尊重嘆服,很多人都希望這樣做。那么讓我們擦亮雙眼,去把握機遇,讓我們刻苦勤奮去提升能力。當我們拿起畫筆在人生長卷上揮毫時,我們定能多有“點睛之筆”!

出格

毛遂不甘平庸而選擇自薦,他是出格的;

臘梅孤傲而選擇迎雪開放,她是出格的;

民工因欠薪而喧嘩跳橋,這也是出格的。

有人說我們是上帝安排好的字母,固有自己的一個位置,但我卻不以為然,上帝總有出錯的時刻,而那時便是我們要理性出格的時刻。

當蔡銘超在拍得國寶獸首時卻宣稱拒絕付款,在某些人的眼里,這是一種出格,缺乏理性。而我認為他的出格源于一種不同尋常的理性,它就是上帝手中出格的一個字母:A。

我選擇出格。平庸的一生事不會讓我安樂的,沉淪也是一種精神罪過,只有帶著一種理性的出格,才能凸顯人生,但這不是嘩眾取寵,做事超越常規,而是在現實的妥協中的自由飛翔,一種震撼心靈的大氣度。

出格可以是一種驚世的沉默。

阿炳,手撫清冷如冬夜之月的琴弦,內心世界早是月落烏啼、冷冽清遠,這不是一種沉默嗎?二胡的幽怨大氣,在阿炳的孤身流浪中,化成了《二泉映月》的悲烈;在他魂歸長天之后,人們才發現他的心曲的幽怨,猶如深秋的桂子,也如壓抑了頗久的火焰;頃刻間,沸沸揚揚。而這一切,于阿炳冷寂的心無關,這不是一種出格嗎?

我選擇出格,卻時時被壓制,我做不到韓寒的非同尋常,只能于心中橫槊賦詩,酒灑長江;又如莊周夢蝶一般迷離,在無形之中化為鵬而上者九萬里。晏雀不解又何妨?

生活就是這么一個圈子,你不可能出格而去期望帝鄉,只能在群體中鶴立雞群,這就是一種曠遠的由理性所支配的出格。

我選擇毛遂的出格;我選擇臘梅的出格,卻不矜名節。

縱然有時只是“春潮帶雨晚來急”的一場空歡喜,但終究會有“野渡無人舟自橫”的釋然。可悲的是不出格的沉淪一世,或者是“出格”后的超越常規,不可理喻。

因此,我們要把握一把理性的直尺,去度量我們到底出格到什么距離了。正所謂畢淑敏的一句“素面朝天”般,出格,就要出得令人欽佩,令人嘆服,不造作勉強,以真正實力去出格,出個痛快。

梵高是出格的,當世人沉淪于聲色犬馬中時,他選擇燃燒的迷幻的向日葵,選擇在麥田里守望烏鴉。

阮籍是出格的,放蕩不羈,于無路可走時慟哭而返。

那么,我們是選擇梵高,抑或是阮籍?

出格

在生活中人們常常被格格不入的事所困擾,那么應該怎么做才能不被其困擾呢?沒錯,那就是出格!

何以為格?格,方圓也,格就是普通人被世俗平凡的要領所限定的思想,你有我有,那么這世界不就失出了五彩繽紛的顏色了嗎?對!正是這樣,所以我們必須打破限制,我們得出格!

在十九世紀那糜爛而封建的舊中國,許多人整日沉浸在煙霧繚繞之中,軟弱、頹廢,“甚至做穩了奴隸”。然而,在四十年代,一位偉大的民族英雄誕生了,他為了喚醒國人,打破了麻痹主義,毅然虎門銷煙,使無數有識之士拍案叫絕。這位英雄就是林則徐——一個出格的人!

其實,溯古緣今,出格的事數不勝數。當人們想過河時,最初都認為只能繞道而行,這在當時可是一件麻煩的事啊。可是偏偏有著出格的人發明了船,因此人們才能讓出行更加方便。直到現在有了飛機、衛星、網絡,這不都是因為出格才有了當今如此色彩斑斕的大千世界嗎?

出格不僅是一種創新的表現,還是一種人類純高智慧的表現,如果人們都墨守成規,那么這般乏味的世界豈不讓人覺得無聊嗎?更何況并非所有事是都能用傳統的方法解決呢!當你在冥思苦想、抓耳撓腮之時,說不定退一步可能會天空更闊,海水更藍,輕撫一泉卻淡而無色;高山縹緲,走遠縱觀不也盡收眼底嗎?所以我們應該在這神奇又絕美的世界里盡情出格——走出自己的新風格。

在蕓蕓眾生看來,出格就是為人處事超出了一定界限而已,但你在看了我筆下的《出格》之后,你是否對出格有了一番出格的理解?

出格

俗話說:“無規矩不成方圓。”人們在現實生活中受到諸多“格子”的束縛,許多人認為“出格”不是一件好事。然而,我不這樣認為。

“出格”雖然常被理解為越出常規,做得過份,但又何嘗不是創新的前提呢?“出格”的人往往與眾不同,他們有著強烈的創新意識和突出的個性,在歷史長卷中書寫了濃艷的一筆。

在幾百年前的歐州,曾掀起一股永動機的熱潮,焦耳也是狂熱中的一員,然而,他在經過多次實驗之后,“出格”地提出了“要科學不要永動機”的大膽言論,提出了能量守恒定律。焦耳的“出格”,促進了熱學、熱力學方面的進步。

在基督教神權統治之下的中世紀歐州,“地心說”占據著穩固的地位。然而,又是一位“出格”的天文學家哥白尼站出來,用“日心說”駁斥了“地心說”的謬論。雖然,他因此喪失了生命,但是,他的“出格”,使人們對宇宙有了新的認識。哥白尼的“日心說”不僅鋪平了通向近代天文學的道路,而且開創了整個自然界科學向前邁進的新時代。

麥哲倫也是一位膽大的“出格”探險家。他率領船隊完成了繞地球一周的偉大壯舉,用實踐證明了地球是一個圓體,不管是從西往東,還是從東往西,毫無疑問,都可以環繞我們這個星球一周回到原地。這在人類歷史上,是永遠不可磨滅的偉大功勛……

在滔滔不盡的歷史長河中,還有太多太多像焦耳、哥白尼、麥哲倫等敢于做出“出格”事的精英,由于他們的“出格”,從而發現了許多在“格子”之外的真理,推動了社會生產力的發展,甚至因此變革了生產制度和上層建筑。他們都沒有因框框條條而喪失自身探求真理的熱情,雖然“出格”,卻都流芳百世。

我們身為21世紀的新時代少年,應該心懷著對新事物的好奇之心,充分發揮主觀能動性,積極對生活進行思考,勇于創新和不斷地解放思想,在此基礎上讓我們的智慧大膽地“出格”。但是,“出格”不是“出軌”。“出格”并不是為了標新立異而進行叛變,更不是矯揉造作,故意顯示超越一般,而是在一般中發現、創造出常人所未想到的不一般。

人生因“出格”而多彩。縱然我們不能像焦耳、哥白尼、麥哲倫那樣輝煌,但是只要能在平凡的生活中做一些“出格”之事,發現規矩中的不一般,顯示出自己的才華個性,又有何不可?

出格作文5篇優秀議論:出格作文(5篇) 優秀議論文作文由小學生作文網(www.deyangsuzhou.cn)收集整理,轉載請注明出處!原文地址http://www.deyangsuzhou.cn/huati/yilunwen/1244113.html

相關推薦
Copyright ? 2006 - 2016 www.deyangsuzhou.cn All Rights Reserved
小學生作文網 版權所有
英雄联盟菠菜网信誉评级 遵义市| 合阳县| 巴楚县| 永州市| 铜鼓县| 波密县| 大丰市| 大埔县| 绥江县| 铜川市| 内黄县| 德清县| 澄江县| 高碑店市| 平果县| 山阴县| 南皮县| 深州市| 偃师市| 墨脱县| 德江县| 达尔| 池州市| 白沙| 宁国市| 遂平县| 华亭县| 出国| 大余县| 阜新市| 濮阳县| 平度市| 水城县| 大渡口区| 广饶县| 蚌埠市| 宝应县| 和政县| 诸暨市| 如皋市| 郁南县| 格尔木市| 星座| 泾阳县| 界首市| 巴彦淖尔市| 合水县| 阿合奇县| 东山县| 保定市| 察隅县| 驻马店市| 习水县| 柳州市| 溆浦县| 贵港市| 通渭县| 阿城市| 霍州市| 攀枝花市| 陆良县| 鹿泉市| 中阳县| 伊宁县| 黔西县| 博罗县| 茶陵县| 晴隆县| 张家港市| 隆子县| 嘉义县| 嘉荫县| 博乐市| 武陟县| 南召县| 同江市| 屏东县| 儋州市| 三门县| 绥棱县| 衢州市| 山东| 五原县| 黑水县| 南昌县| 武强县| 天祝| 西藏| 阿城市| 分宜县| 许昌县| 黔东| 阆中市| 永春县| 车险| 察哈| 西平县| 桐梓县| 姜堰市| 平邑县| 黄陵县| 龙州县| 黎川县| 南郑县| 罗田县| 张北县| 同仁县| 尖扎县| 宜丰县| 汶上县| 三穗县| 颍上县| 宜城市| 黎川县| 察隅县| 古丈县| 灌云县| 霸州市| 武义县| 浦县| 南皮县| 乐平市| 双柏县| 绩溪县| 德格县| 枞阳县| 汝南县| 文成县| 长治市| 天等县| 霸州市| 通州市| 嘉善县| 弥勒县| 全州县| 桐柏县| 临沭县|